【学科活动】汉语言文化活动月系列活动之文化讲坛——“探寻博大精的徽文化”

作者: 来源: 发布时间:2019-03-22 点击数:

320日初中部汉语言文化活动月系列活动之文化讲坛准时开讲。17常态6翟烨廷与大家分享了他对徽文化的理解。其中有安徽的著名景观,美食,工艺,文学,以及与家乡沈阳古建筑的对比介绍,同时也强调了文化自信对一个民族文化传承的重要性。

最后他也向全体观众做出呼吁,希望大家携手同心传承,保护,发扬我国优秀的传统文化。

 

附《徽文化》

峰峰寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如。峭拔虽传三十六,参差何啻一千余。浮丘处处留丹灶,黄帝层层隐玉书。终待登临最高顶,便随鸾鹤五云车。这是唐代诗人释岛云在黄山所作,相传他是第一个登临天都峰的人,就让我们以这首诗为起始,走进雄奇瑰丽的黄山,走进清新恬静的古镇,走进云雾缭绕间梦幻的安徽。去感受古朴典雅的徽文化。

安徽省简称皖,省会是合肥市,位于中国大陆东部,得名于安庆府与徽州府之首字。其地形地貌由淮北平原,江淮丘陵,皖南山区组成,拥有淮河,新安,庐州,皖江四大文化圈。

宏村位于安徽省徽州六县之一的黔县东北部,其在初建时就依水系而成,所以宏村也比其他徽派建筑村落更加的有灵性。

五岳归来不看山,黄山归来不看岳。这是人们对黄山最高的评价,黄山原名黔山,在唐朝时期黄帝之山之意,改名为黄山。黄山的奇松怪石,云海温泉是它的四绝。黄山同时也是宗教圣地。道教,佛教都在黄山经历过发展。黄山的美景更是美不胜收,令人陶醉其中。

徽派建筑的正厅布局,由于其深厚的文化底蕴,所以其房屋的布局。也十分严谨,其中比较有趣的一项便是东瓶西镜。旧时,住家客厅堂前的长案桌上,讲究东瓶西镜,即东边要放一个花瓶,西边要放一面镜子,中间要放一个鸣钟。鸣钟的钟声谐音终生,花瓶的瓶谐音平,镜子的镜谐音静。其含义便象征着终生平静。同时,花瓶的前方的椅子坐男主人,镜子的前方的椅子坐女主人。徽州以经商著称,花瓶也同时寓意着,男主人在外经商可以平安归来。男主人在外经商时,女主人就需要住在家里等候。而一面镜子也寓意着女主人在家能够风平浪静。

    在了解安徽的建筑风格之后,我们也应看一看家乡沈阳的建筑风格。沈阳古建筑的基本设计,以沈阳故宫为典型,凸显出了满族文化与中原文化的结合。沈阳故宫具体建筑特征主要如下:宫城相生的规划布局及其宫殿规模和与众不同的空间环境。同时沈阳的建筑不拘泥于汉族传统的建筑等级和形制,是满汉等多民族文化交融的集中体现。

徽州是美丽的,但绝不仅限于那些景色,而是那置身于景色当中的人和那些人意识中浓厚的文化底蕴,文化自信。而这一点也正是我今天要向同学们传达的。一个民族,只有重视其自身的文化才得以长久的发展下去,如果我们选择放弃自己的文化,我们将变得无知。所以在今天这样的一个时代中,学习传统文化变得十分重要。在这里也希望同学们在日常生活中能发现并学习身边的文化。比如我们家乡沈阳的重工业文化,为祖国的建设与发展起到了至关重要的作用。勤劳质朴,求实创新的工人精神,需要我们继承和发扬。

最后我们来谈一谈徽州的文学。徽州文学以新安理学著称。然而仅仅用文学去衡量新安理学却是狭隘的。因为程朱理学在某种程度上已经隶属于哲学范畴,尽管其中有糟粕有精华,但却是千年来华夏社会积淀下来的瑰宝。然而作为一个现代人我们依然要用辩证的角度去看待新安理学。即取其精华,弃其糟粕。在文化的保留与学习上,我们也要有所选择。文化的挑选与提炼也正是每一代人对下一代人责任。这样的在时间上的纵向互利关系,不仅有助于文化的保留,同时也为开创新式的文化打下坚实的基础。

  程朱理学离我们似乎很遥远,但王安石的这首诗登飞来峰,对我们就再熟悉不过了。飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升,不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。诗人在登上黄山飞来峰后,看到如此壮丽的景色,心中也不免感慨万千。后两句不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层,更是写出了诗人不惧奸佞小人的阻碍,心怀天下的豪迈气概。站在高处总能望得更远。在这里也希望各位同学包括我自己能够完成文化积累,从一个更高的角度来看世界。感受到不一样的风景。不再仅局限于眼前的小利益,而是着眼于一个更明朗,更远大的未来。要把目光放得长远,再付之以努力。得到属于自己的胜利。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。希望同学们能够在接下来的日子里,探寻文化,追寻真理,认真学习,无悔青春。

录入者:姜莹莹 责任编辑:赵延坤

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